إن احترام كل دين من الأديان هو مبدأ هندي، مما يجعلنا نشعر بالفخر عندما ندرك أننا الهنود، اتبعنا منذ آلاف السنين، مبدأ احترام مختلف الأديان. الدين هو جزء جوهري من الهندوية. في حين، يبدو أن الظروف في هذه الأيام مختلفة قليلاً، ولكن هذا بسبب السياسة وليس الدين.

ولاستعادة الماضي، يجب أن نعلّم شبابنا أن يزوّدوا أنفسهم بعناصر الصدق والمودة واللاعنف ومدونة قواعد السلوك في حياتهم. وللأسف، فقدنا التسامح الديني، فإن استعادة ذلك لن يكون أمرًا سهلاً.

كانت هذه خلاصة لوجهات النظر التي أعرب عنها المتحدثون في ندوة وطنية حول “المسلمون، والهندوسية والهندوية” نظمتها “مؤسسة خُسرو” بالاشتراك مع المركز الثقافي الإسلامي الهندي في العاصمة الهندية مؤخرًا، شارك فيها العديد من الشخصيات البارزة في البلاد.

قال البروفيسور أختر الواسع، رئيس مؤسسة خسرو، إن المسافة الحالية بين الأديان والطوائف المختلفة في الهند أمر مثير للقلق، مشيرًا إلى أن الفكرة وراء إنشاء “مؤسسة خسرو” كانت لمعالجة الكراهية المتزايدة بين أتباع الأديان المختلفة. وتحاول المؤسسة، من خلال أنشطتها مثل عقد الندوات والمحاضرات والأدب، أن تنقل إلى الناس أننا جميعًا مؤمنون بثقافة جانجا جاموني، الثقافة الشاملة التي تكمن فيها رفاهية الهند وازدهارها.

كما أكّد البروفيسور أختر الواسع  أن هذا من جهودنا المتواضعة من أجل إنهاء الكراهية والعداء المتزايدين في المجتمع الهندي.

ومن جانبه، قال البروفيسور سانجاي دُوِيفيدي (المدير العام للمعهد الهندي للاتصال الجماهيري، بدلهي) إن 75 عامًا قد مرت منذ استقلال البلاد، ولكن من المدهش أننا ما زلنا نقول إن البريطانيين قسمونا. أجبرنا البريطانيون على القتال بناءً على الهندوس والمسلمين. إلى أي مدى سيكون من الصحيح أن نقبل هذا؟

وأضاف أنه على الرغم من هذه الظروف، فإن الهند تعتبر مثالاً يحتذى به لبقية العالم. نحن نقف أمام العالم كقائد. إذا أدركنا هذا وفهمناه، فسوف يتغير هذا الوضع نحو الأفضل.

وذكر أن أمير خسرو وصف الهند بأنها الجنة. فإن كلماته مليئة بالمشاعر والحب والاحترام. ويجب أن لا ننسى أن أمير خسرو كان أول شاعر باللغة الهندية.

وتابع أن العديد من النظريات، اليوم، تدور حول السبب وراء تقسيم بلادنا، ولكن لا يتحدث أحد عن سبب حاجتنا إلى أن نكون متحدين. يبذل بعض الأشخاص جهودًا في هذا الاتجاه الصحيح، ولكن هذه الجهود ضعيفة ومبعثرة للغاية لإحداث أي تغيير. وبالمقابل، هناك الكثير من الذين يخلقون الاختلافات والفوضى والارتباك، والجهود التي يبذلونها قوية للغاية.

طلب من المنظمين إعطاء الزخم لجهود الوحدة. يجب أن تمتد أهداف المؤسسة إلى الشوارع والمدارس والكليات وأماكن أخرى غير الغرف المغلقة.

في الهند، جميع الناس مرتبطون ببعضهم البعض. ويريد الجميع أن يكونوا مرتبطين، لكن بعض الأشخاص الذين يمثّلون حفنة من الناس لا يريدون رؤيتنا كشخص واحد، ولكننا لن نسمح لهم بأن ينجحوا في مؤامراتهم الشائنة.

وبالإشارة إلى تاريخ مساهمات المسلمين في البلاد، قال إن حرب 1857م خاضها الهنود بقيادة بهادور شاه ظفر، والذي كان مسلمًا.

وبالمثل،  فإن أول حكومة هندية مستقلة في المنفى بأفغانستان كانت برئاسة راجا ماهيندرا براتاب، وكان رئيس الوزراء بركات الله بهوبالي، ووزير الداخلية كان عبيد الله السندي.

قال الدكتور جيه.إس. راجبوت، المدير والرئيس السابق للمجلس الوطني للبحوث التربوية والتدريب، إن احترام كل دين هو عادة هندية. في حين، تتأثر الأمور اليوم بالسياسة، “منذ سنوات عرفنا كيف نحترم ثقة بعضنا البعض. وكيف يمكن أن يعيش الناس من ديانات مختلفة معًا؟”.

كما طالب المسؤولين بـ”مؤسسة خسرو” بتنظيم مثل هذه البرامج في المدارس وذلك لتصفية أذهان الأطفال.

وبدوره، أكّد البروفيسور اقتدار محمد خان، رئيس قسم الدراسات الإسلامية في الجامعة الملية الإسلامية، أن مبادرة “مؤسسة خسرو” جديرة بالثناء و”علينا تعزيز هذه الحركة على مستوى الجمهور.

ومن الجدير بالذكر أن العديد من المقالات قد قدمت في هذه الندوة الفريدة، والتي تناولت محاور مختلفة للموضوع الرئيس للندوة.